sábado, 30 de janeiro de 2010

Plano de Reunião 31-01-2010

Apresentar uma "mini-palestra", bastante sintética, sobre o Esoterismo Mundial - Parte 1 - Da Pré-história à Fundação da Sociedade Teosófica em 1875 para que o estudante de teosofia ou simpatizante da mesma contextualize a Teosofia no espaço-tempo da História da Humanidade.

sexta-feira, 29 de janeiro de 2010

Dinheiro: espiríto da matéria absoluta!

Na Reunião do GET realizada no dia 24 de Janeiro de 2010, uma das alunas comentou sobre a relação conflituosa entre espiríto e matéria, ou seja, o "dinheiro" é compatível com a vida espiritual? Diante dessa indagação que "assombra", tanto, o espiritualistas, quanto, os materialistas, tal resposta pode ser encontrada na Primeira Carta do Tarô: o Mago... ...conforme, Elisabeth Haich nesta carta um jovem mago tem à sua frente uma mesa e sobre ela três símbolos, dentre eles: a Moeda de Ouro! Haich revela uma das representações imagéticas deste Primeiro Arcano Maior, pois a moeda com sua forma circular representa simbolicamente o espiríto; mas o desenho nela (estrela, cruz, etc.) mostra que neste caso se trata de um espiríto muito poderoso e especial, com o qual seu grande poder de concentração cria matéria e a controla unificando os dois elementos opostos.

Essa é a moeda, dinheiro. Porque o conteúdo deste conceito "dinheiro" é puramente simbólico. Como alguém poderia pensar em "dinheiro" como matéria? Alguém já viu "dinheiro" ou o segurou na mão? Ninguém! No máximo seguramos ou vimos um pedaço de papel ou de metal assinalado com determinado valor.

Portanto, ambos só são valiosos quando contêm a inscrição especificando que valem uma certa quantia monetária na qual temos de acreditar. Se, entretanto, na mesma nota ou moeda não houver inscrições assinalando determiando valor, então não se trata mais de "dinheiro". No momento em que deixamos de acreditar nela, a nota se torna um pedaço de papel sem valor e a moeda só valerá o preço do material de que é feita.

No entanto, até mesmo esse valor se modifica segundo a procura. Lembrem-se de que, para um homem que está morrendo de sede no deserto, qualquer peça de metal, seja ouro ou prata, não tem absolutamente nenhum valor. Por outro lado, um copo de água salvaria uma vida. "Dinheiro", logo, é uma noção puramente abstrata e não matéria visível ou tangível. Ele é o espiríto da matéria absoluta, exatamente porque como um conceito, não pode ser indentificado com qualquer tipo de matéria.

E, no entanto, adquirimos todos os tesouros materiais do mundo com essa matéria inominada: posição, jóias, mobília, roupas e tudo o mais. Assim, dinheiro é o espiríto da matéria absoluta inominada.

Concluindo, a moeda nesta figura do Mago também não sugere "dinheiro" visível com valor de troca. Indica muito mais precisamente o poder espiritual interior do homem que lhe permite controlar todos os valores do mundo material, basta que conheça este segredo! Cabe a nós conhecê-lo, tal como, o mago o conhece, pois é claro, já obteve o domínio sobre o segredo do "dinheiro".

Fonte: A Sabedoria do Tarô (Elizabeth Haich).

domingo, 24 de janeiro de 2010

Reunião GET Uniconsciência

A
pós o relaxamento foi lido um texto introdutório que de forma sintética procura remover alguns equívocos que "gravitam" ao redor do discurso esotérico e ocultista. Tal texto abordou singelamente sobre termos como Teosofia; a diferença entre Esotérico ou Exotérico; Exoterismo, Esoterismo e Ocultismo, objetivando despertar nos estudantes de Esoterismo o "bom senso", ao invés de, alienar-se no "senso comum" que permite diversas variantes sobre os termos que mais confundem do que auxiliam o buscador.

sábado, 23 de janeiro de 2010

Plano de Reunião 24-01-2010

  1. Início da Reunião: Relaxamento (ao som de Gayatra Mantra);
  2. Apresentação do Roteiro de Funcionamento do GET Uniconsciência Uberlândia;
  3. Estudo do Texto: "Roteiro de Estudo sobre Teosofia, Esoterismo e Ocultismo";
  4. Dicas de Leituras Básicas: Introdução à Teosofia (Leadbea - ter); Teosofia Simplificada (Cooper); O Esoterismo (Faivre); Fundamentos da Filosofia Esotérica (Blavatsky); As Escolas de Mistérios (Codd); A chave para a Teosofia (Blavatsky); Esoterismo Mundial (Leuenberger); Ocultismo, Semi-Ocultismo e Pseudo-Ocultismo (Besant); Ocultismo Prático (Blavatsky); O Mundo Oculto (Sinnet); A Sabedoria Antiga (Besant); O Livro de Ouro das Ciências Ocultas (Doucet); Síntese da Doutrina Secreta (Blavatsky) por Cordélia Alvarenga de Figueiredo;
  5. Comentários Gerais;
  6. Confraternização;

Este estudo e comentário gerais tem como objetivo aportar um dos pon - tos de partida para pesquisa estorérica, ou seja, como iniciar um estudo sobre um tema tão complexo. Segundo Berna Jaggisbachau o "caminho esotérico é um caminho que cada pessoa tem que trilhar sozinha, mesmo se vier a se unir a pessoas com idéias semelhantes. O caminho esotérico é o caminho do indivíduo numa época de massificação. Isso significa tomada de decisões".

Ela ainda complementa que "o esoterismo não pode ser ensinado ou aprendido, mas apenas vivido e, o mais importante, sentido" fato que revela o grande desafio de professores, coordenadores e mestre ao se deparar com o Ensino de Esoterismo: Por onde Começar? O que se pode ensinar ou não? O caminho esotérico tem que ser trilhado dia-a-dia para se entender uma tradição milenar da humanidade, tanto, Ocidental, quanto, Oriental.

terça-feira, 19 de janeiro de 2010

Reunião GET Uniconsciência

Em virtude, do afluxo de novas pessoas apresentou-se...

"O que é a Sociedade Teosófica?"

...seguido de uma conversa informal (perguntas + respostas) acerca da Teosofia e H.P. Blavatsky antes de iniciar qualquer estudo teosófico em 2010.

domingo, 17 de janeiro de 2010

Reunião 17-01-2010

A
conteceu um bate-papo informal sobre a Teosofia, Madame Blavatsky, Sociedade Teosófica, ... com o objetivo de esclarecer dúvidas e curiosidades dos novos visitantes do GET.
Augusto Lorio
Coordenador

quarta-feira, 13 de janeiro de 2010

o conteúdo léxico do termo esoterismo

Retomando, as palavras de Antoine Faivre (diretor de estudos na École Pratique des Hautes Études) sobre a "fragilidade" do contéudo léxico do termo "esoterismo", pois eso significa "dentro" e ter evoca uma oposição. Como qualquer termo por si só bastante vazio de sentido, este revelou-se passível de ser inchado, permeável, semanticamente superdeterminável.

Daí não se tratar de interrogar sua etimologia, mas sua função, que é evocar um feixe de atitudes e esses discursos permitem que o observador - o estudioso de esoterismo - circunscreva um campo de estudos possível.

Para Fraive trata-se sobretudo de não partir do que seria esoterismo "em si": decerto não existe nada disso. Não é nem mesmo um campo no sentido de que se fala do campo da pintura, da filosofia, da química. Mais do que um gênero específico, é uma forma de pensamento cuja natureza se trata delimitar com base nas correntes que a ilustram.

Portanto, Faivre lança a seguinte pergunta: Qual o papel do esoterismo em nossa sociedades ocidentais, em nosso cotidiano repleto de símbolos e signos? É que o pretende responder em sua obra: O Esoterismo, cabendo ao estudante de esoterismo pesquisar sobre as correntes esotéricas modernas advindas da alquimia, astrologia e magia (vertentes esotéricas básicas).

+ considerações sobre o Esoterismo!

É extremamente complexo definir Esoterismo! Não há um explicação absoluta, ou seja, inexiste um consenso geral sobre este objeto tão difundido e banalizado na atualidade. Podendo, ser "explicado" por uma síntese de inúmeras definições, porque, o Esoterismo é um termo ainda em estudo e contrução pelo homem como tantos outros.

Vê-se em cada esquina uma acadêmia esotérica, uma loja esotérica, uma farmácia esotérica, um supermecado esotérico, uma escola esotérica. E, tantas clínicas e livrarias esotéricas, quanto, indivíduos que se auto-intitulam esotéricos, sem nada saberem sobre as correntes esotéricas, sobretudo as modernas. Bem como, outras pessoas são taxadas pelo senso comum de esotéricas por divergirem do pensamento convencional, altamente racionalista, fragmentado e objetivo.

Infelizmente, os termos esotérico, esoterismo transformaram-se em etiquetas "por aqueles" e "para aqueles" alinhados ao "pensamento alternativo" que gravita ao redor das fadas, duendes, anjos, espíritos, gnomos, ovnis, cristais, florais de bach, acupuntura, cromoterapia, feng shui... impossível citar os trilhões de "esotéricos" que nada sabem sobre as vertentes básicas do Esoterismo: Alquimia, Astrologia e Magia.

Cada vez mais, o cotidiano humano está sendo invadido pelos diversos símbolos e signos esotéricos, assim como, destas 3 correntes esotéricas primárias originaram varios ramos de esoterismo. Basta adentrar qualquer livraria, banca ou sebo para verificar prateleiras abarrotadas de literatura esotérica, ocultista, mística, etc.. Magia para isto, rituais para isso, cursos para aquilo...

... porção do amor, fórmulas para prosperar e conseguir emprego, talismãs, amuletos, fitas... O comércio sensasionalista esotérico está em voga! A moda esotérica, os magos conquistam as ruas, ganharam o gosto popular... as chamadas "artes divinatórias" fizeram da classe média e dos ricos uma clientela fiel e cativa. Paralelamente, basta digitar as palavras esoterismo, ocultismo na home page de pesquisa Google que infindáveis sites saltam aos olhos do internauta, como, num passe de mágica. Mas, o que realmente é esotérico? O que há de oculto nisso tudo? É fato que filtrar todas essas informações beira o impossível... uma tarefa árdua para o pesquisador esotérico, um nicho perigoso para os curiosos que se perdem no "labirinto do minotauro".

Mas, qual é o verdadeiro papel do Esoterismo em nossas sociedades ocidentais? Pois, "hoje, mais do que nunca, o esoterismo está presente. Sua permanência tenaz aparece nos tempos modernos como uma contrapartida de nossa visão científica e secularizada do mundo, mas seria simplista e errôneo reduzir essa longevidade a uma necessidade de reação contra o imaginário da episteme vigente" afirma Antoine Faivre, especialista em Ciências Religiosas (École Pratique des Hautes Études).

Tal indagação será desenvolvida por Faivre num próximo texto... por enquanto, reflitamos sobre o que foi postado no blog acerca dos termos: esotérico, esoterismo, exotérico, exoterismo... tentando traçar paralelos, analisar conteúdos, verificando os significados destes textos no dia-a-dia moderno e, a dificuldade de classificar isto ou aquilo como esotérico ou não.

segunda-feira, 11 de janeiro de 2010

esotérico ou exotérico?

Bem, conforme o Dicionário Aurélio, o termo esotérico refere-se ao en - sinamento que, em escolas filosóficas da Antigüidade grega, era reservado aos discípulos completamente instruídos, ou seja, todo ensinamento ministrado a círculo restrito e fechado de ouvintes. Podendo, tratar-se de ensinamento ligado ao ocultismo, sendo compreensível apenas por poucos, caracterizado pelo aspecto hermético.

Conseqüentemente, os que defendem que o "conhecimento" deve ser reservados a um número restrito de iniciados, evocando a idéia de "segredo" alinham-se ao Esoterismo (Doutrina Esotérica) cuja atitudes de espírito preconizam que o ensinamento da Verdade - cientifíca, filosófica e religiosa - deve ser transmitido aos escolhidos por sua inteligência ou valor moral.

Já, o termo exotérico alude ao ensinamento, também, em escolas da Antigüidade grega, era passado ao público sem restrição, dado o interesse generalizado que suscitava e a forma acessível em que podia ser exposto, por se tratar de ensinamento dialético, vindo a configurar o Exoterismo (Doutrina Exotérica).

Além disso, segundo Blavatsky, criadora da moderna Teosofia, o termo "esotérico" refere-se ao que está "dentro", em oposição ao que está "fora" e que é designado como "exotérico". Designa o significado verdadeiro da doutrina, sua essência, em oposição ao exotérico que é a "vestimenta" da doutrina, sua "decoração". Ainda, Blavatsky aborda que todas as religiões e filosofias concordam em sua essência, diferindo apenas na "vestimenta", pois todas foram inspiradas no que ela chamou de "Religião-Verdade".

domingo, 10 de janeiro de 2010

Reunião do GET Uniconsciência

Foi comunicado algumas inovações no conteúdo programático, também se abordou a importância do Dia da Fraternidade Universal (01 de Janeiro) que remete ao significado e ao ideal de confraternização, de irmandade, de união mundial, lembrando os 3 objetivos da Sociedade Teosófica já mencionados neste blog. Além disso, foi realizado um bate-papo informal explicando o trabalho realizado GET Uniconsciência em Uberlândia para os visitantes.

sábado, 9 de janeiro de 2010

Plano de Reunião 10-01-2010

  • Falar sobre o "Dia da Fraternidade Universal"ou 01 de Janeiro;

  • Expor os 4 Pontos do Desenvolvimento Pessoal citados no filme: A RESPOSTA - Para Absolutamente Tudo (2007);

Além disso, sugerir modificações no programa teórico, bem como, propor novas atividades práticas, etc.

sexta-feira, 1 de janeiro de 2010

Dia da Fraternidade Universal


Também, conhecido como o Dia da Confraternização Universal ou o Dia Mundial da Paz é comemorado em quase todo o mundo em primeiro de janeiro. Nesse dia, as pessoas trocam votos de alegria, de paz e de felicidade para o ano que se inicia. Tradicionalmente há uma vigília na noite de 31 de dezembro, quando se comemora com muita festa a passagem do ano. Essa data foi criada em 1968, pelo Papa Paulo VI, para que fosse celebrado pelos verdadeiros amigos da Paz, independente de credo, etnia, posição social ou econômica.
Feliz 2010!